Gayb gözle görülmeyen ortada bulunmayan demektir. Mesela melekler alemi bizim için bir gaybtır, ahiret alemi cennet cehennem gaybdir. Pegamberler Allahtan vahiy alır gayb alemleri ile melekler ile muhattab olur kendilerine bildirileni gaydan haber verirler


“Gayba iman eden, namazı dosdoğru kılan ve rızık olarak verdiklerimizden infakta bulunanlar. Aynı zamanda sana ve senden önceki (peygamberlere) indirilenlere iman edenler. Onlar ahirette de kesin bir yakin içindedirler” (Bakara: 3–4).


Gayba iman etmek, yaşadığımız ortamın bir imtihan aleminden başka bir şey olmadığını fark etmek ve en güzel örnek olan Hz. Peygamber’e (sav) uymaya çalışmak anlayışımızı ve idrakimizi arttırabilecek hallerdir.
Cehennemin yedi kapısını açan kibir, riya, ucub, hased gibi duyguların esiri olduğumuzda dünya yaşanmaz bir yer haline gelir. İnsanı hafifleten, Rabbi ile arasındaki perdeleri aralayan duygular ise sekiz cennet kapısı olarak bilinen; merhamet ve şefkat, doğruluk, sadakat, cömertlik, sabretmek, sır tutmak, fakirliğini ve acizliğini bilmek ve Rabbimize şükretmektir. Bu adı geçen güzel huyları yaşadığımızda eşyaya bakışımızın değiştiğini fark ederiz. Namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, hacca gitmek bize ne kadar lazımsa, bu sekiz güzel huyu edinmek de o kadar lazımdır. Bunlar birbirini tamamlayan unsurlardır, biri diğerini gerektirir.
Bu sekiz uçmak diye bilinen huylardan, fakirliğini ve acizliğini bilmek diğerlerinin de kaynağını oluşturur diyebiliriz. İslam büyüklerine göre evliyalık derecelerinde yükselmek fakirliğini ve acizliğini fark edebilmek ile ilgilidir. Çünkü insan fakirliğini ve acizliğini ne kadar bilirse kibirlenmeye olan eğilimi de o kadar azalır çünkü kibir her kötü huyun başıdır.
Zikir yoluyla terbiye olunmak ve terbiye olunmuş insanlarla bir ve beraber olmak perdeleri aralar. Kötü huyları fark ettirir güzel huylara eğilimi arttırır.